Stikkord: Kvinnen – en slags menneskelig skapning ♥
Kvinnen – en slags menneskelig skapning
«Velsignet er du, Herre vår Gud, universets hersker, for at du ikke har skapt meg som kvinne»
(Fra en ortodoks jødisk bønnebok, fremføres av millioner av jødiske menn hver morgen)
De store religionene er og har alltid vært kvinnediskriminerende. Det er mannen som er mennesket mens kvinnen er en slags menneskelig skapning skapt av Adams ribbebein. Konsekvensene av dette er ubeskrivelige, og de er destruktive. Å «modernisere» troslæren eller nytolke religionenes hellige tekster i et forsøk på å styrke kvinnens rettigheter er nesten nytteløst, fordi det er lederne av de ulike religionene som bestemmer. Det vil si; det er mennene som bestemmer. Så istedet for å studere tekstene må man spørre hva mennene krever av sine kvinner som ugift, som kone og som mor. Hvordan dette slår ut rent konkret, er avhengig av familiens religiøse engasjement. Jo mindre engasjement, jo bedre for kvinnen. I Norge er det religiøse engasjementet svært redusert, samt at den norske kirke er preget av likestilling og likeverd, dette takket være påtrykk av vår sekulære stat. Men samtidig som den norske kvinnen kan nyte sin frihet, ser vi i dag mer av de grove tilfellene av denne kvinneundertrykkelsen. Dette er på grunn av innvandring og globalisering. Kontrastene er enorme, og for en utenforstående må man lure på hvorfor halvparten av de voksne medlemmene av religioner i dag finner seg i å bli til sidesatt og diskriminert.(R Kessel)
Hijab-debatten er ikke en ny debatt, men den har (nesten) utviklet seg mot sin hensikt. Hijab-motstanden, som opprinnelig skulle bidra til muslimske kvinners frihet og likeverd, har nå blitt en slags muslimsk kampsak om retten til å kle seg som man selv vil. Muslimske kvinner mener altså at de bærer sin hijab frivillig. ( Da er det viktig å understreke at dette er kvinner som har valgmuligheter, og akkurat det er det ikke alle muslimske kvinner som har). Kvinner som opplever at de har reelle valgmuligheter føler ikke et press fra en far, bror eller mann, og det finnes ingen religiøs lovgivning som puster dem i nakken. Disse kvinnen hevder at de ikke bruker sin hijab for å vise at de er fromme, sannferdige, standhaftige og ydmyke, og heller ikke for å bevise at de holder sitt kjønnsliv i tømme, slik det blir krevd av de som ønsker seg verdig til Guds herlige lønn. (Koranen 33:35). Nei, disse kvinnene bruker hijab fordi de ønsker å bruke den.
I likhet med omskjæringensdebatten er det i hijabdebatten hevdet at det er et skille mellom påbud, anbefaling og forbud. Tariq Ramadan ( sveitsisk professor i islamstudier) påpeker at teologisk påbud ikke er tvang. Riktig nok foreskriver Koranen at kvinner skal tildekke hår og hals –«La dem trekke sløret over sine bryst og ikke vise sin pryd til andre enn sine menn»(Koranen vers 24),men Ramadan tolker dette som at det er fritt valg. Det samme gjelder det å be fem ganger om dagen og faste. Selv om det er et tydelig religiøst påbud i teologienkan ingen tvinge folk til å be eller faste, mener Ramadan.
De muslimske kvinner bærer sin hijab i ærefrykt og respekt. Ikke for mennene, som ektemann, far, onkel eller bror. De bærer den sin hijab i ærefrykt for Koranen og Allah. Muslimske kvinner ærer Allah, slik som muslimske menn gjør. Hvorfor ærer dem Allah? Fordi dem har lært at de vil brenne for evig om de velger å ikke ære han.Kan man da hevde at det er frivillig å ære Allah?
Hvorfor kan ikke kvinner ære Allah slik mennene gjør. Uten å dekke seg til? Er kvinnens bønn mindre verdt enn mannens bønn?
Om vi kan makte å svare på disse spørsmålene, er vi muligens også klar for en videre debatt om det å bære hijab, niqab, burka eller slør er frivilllig eller ikke. Og man kan gjerne ta debatten om det kunne være «klokt» av samtlige kvinner å dekke seg til. Også de ikke-muslimske kvinnene. Har dette med å dekke seg til noe hensikt i det hele tatt, utenom å ære Allah?
-
En liten NB til slutt; En ting som er viktig å vite er at uansett grunn de moderne og selvstendige muslimske kvinnene har for å bruke sin hijab, gjør de det vel vitende om at deres valg gir konsekvenser for de kvinner som bruker sin rett til å ikke bære hijab. Kvinner uten hijab blir de «dårlige» muslimske kvinnene mens de som bærer den er de «gode» muslimene. Da er det ikke alltid en reell valgfrihet lenger, ikke en gang her i Norge.
